首页 > 佛学知识 > 显密经典
  显密经典
用忍辱化解烦恼
发布日期:2013-5-8 浏览次数:608
    有人打你左脸,你转过右脸颊让他打;有人骂老拙,骂就由他骂,正如有人送礼给我,我不收,原件送还,礼物仍是对方的;如人唾骂我,我让唾液自干了;再如我国历史上有名的越王勾践卧薪尝胆而复国、韩信忍胯下之辱而官拜将相、佛陀过去世作忍辱仙人时受歌利王割截身体……,都是忍辱的行为。

   忍辱所对治的:有属内在,有属外在,有属内外兼具。内在色身会受寒热、风雨、饥渴、生病、老死、蚊虫叮咬等的痛苦;外在则会遭受他人轻蔑、欺凌、辱骂、中伤、殴打、毁谤等;心神在内外煎熬下则有怨憎会、爱别离、求不得、五蕴炽盛、坏苦、行苦、苦苦等苦。

  如何对治这些痛苦与烦恼呢?一则善观因缘:身心本是四大、五蕴所成,一切法本从因缘生,因缘坏散时即灭,世界有成住坏空、万物有生住异灭,一切本自无常,何必跟这些苦起舞?否则必苦上加苦、恶业再现、恶缘再续。

  二则思惟:内在、外在这些苦,正好是摧毁负面烦恼嗔恚、嫉妒、我慢、业障的契机,也正好因为这些苦,可让自心因苦生起厌离三界的念头,趋向善道。

  想一想……

  别人伤害自己,如果有补救方法,就如一个铜瓶砸坏了,仍然可以修补,那么又有什么需要生气或不高兴的呢!因为它还可以补救啊!

  如果伤害已造成而无法补救,那就像一只打破的陶瓶,对已经造成的伤害感到不高兴,又有什么利益呢?因为那已是不可挽救的。

  最后,一切都依于业,无论怨、亲加之于我的伤害,来自于过去我曾伤害他们的恶因,现在他们对自己的辱骂、伤害,只是因缘果报的呈现,忍得下来正好消业;怀恨、怒目相向、以暴制暴……,只会让痛苦与恶业交相轮转直至未来。

  有情众生如果选择苦苦相逼、冤怨相对,那将是一出“苦不了”、“歹戏拖棚”、不堪回首的连续剧。因为嗔恚是所有苦果的因,是摧残自己的敌人。相反的,“仁者无敌”、“慈悲无遮障”;就世间法而言,以德报怨者、忍辱者,必获得敬重;就出世间法,以大慈悲心对待一切,怨亲平等,这是离(轮回)苦得(究竟)乐、趋向菩提的一条康庄大道,憨山大师不也说:“谄曲贪嗔真地狱,公平正直即天堂”,所以,忍辱不是懦弱,而是智慧的抉择,是慈悲大爱的表现!

作者:郑保村    文章来源:中台电子报154期

 
 
 
版权所有:Copyright @ 萨迦南真寺  技术支持: 银河星际
地址:四川省甘孜州雅江县祝桑乡南真寺 邮编:626000  Email: sjnz@sjnz.org
议使用IE 5.0以上版本 最佳分辨率:1024 X 768浏览