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  因果实录
─恶口骂僧 累世转狗─
发布日期:2013-5-8 浏览次数:522
    一时,佛在印度舍卫城(古称奢婆提城,位于灵鹫山附近)。有一施主,财富圆满,犹如多闻天子。这位施主喜欢一些外道宗派,他娶妻后,过着幸福美满的生活。不久,其妻有孕,九个月后生下一个相貌端庄的孩子,其身金色,头如宝伞、鼻形妙高等种种相好。施主为孩子举行了隆重的诞生仪式,取了适合其种姓的名字,并用牛奶、酸奶及酥油等各种食品喂养他,这个孩子如海中莲花般地很快成长起来,当他会自己行走玩耍时,施主买了只小母狗给儿子玩。这只小母狗很快乐,也很聪明,对外道不好,对正道欢喜。每次见到外道信徒总是不高兴,跑去咬他们,把他们的衣服咬烂;但见到正道比丘时非常高兴,去舔他们的脚,摇自己的尾巴或是绕转等等做一些恭敬的行为。

  我等大师释迦世尊及十方三世一切诸佛,具有二种智慧、四无畏、七菩提支、八解脱、九等持和十力…等无量功德。如来狮吼声传遍三界,并以大悲心时时刻刻观照一切众生,哪些众生兴盛;哪些众生衰亡;哪些众生具损害性;哪些众生具善根;哪些众生堕恶趣;哪些众生从中得解脱;哪些众生具七圣财…等等。如是观察众生的种种因缘,即便是大海离开波浪,佛陀对众生的大悲心剎那也不会离开的。同时,圣者罗汉亦如是。
  当时,世尊大弟子之一—圣者舍利子,用声闻眼来观察世间,知度化施主的因缘已成熟。一天早上,舍利子身披袈裟,手持钵盂,到舍卫城化缘。当走近施主家时,那只母狗远起相迎,一如既往,舔舔舍利子的双足,又摇摇尾巴,然后右绕三匝,作出非常恭敬的样子。施主见此情景,心想:这只狗真是很有善根!它只不过是堕入恶趣的众生之一,却对这位比丘如此的恭敬,此比丘肯定是位大德。一个傍生尚能如此,我毕竟是个人,更应对他恭敬承事。便亲自迎请舍利子,祈求到他家应供,尊者默许了。施主心生欢喜,将尊者请入家中,敷高座,并亲手供养饮食,尊者也如理受食。饭食讫,准备洗钵,施主知受供圆满,便祈传法。舍利子以神通观察他的根基,意乐及随眠烦恼,传授了相应的佛法。因闻法的不可思议加持力,施主以智慧金刚摧毁了二十种萨迦耶见,得到圣者预流果位。舍利子与他交谈良久便回去了。得果后施主生大欢喜广行布施,求施者从四面八方蜂涌而来。其财源犹如井水般令众生取之不竭。施主也常请舍利子应供,并为母狗祈求传法。舍利子给牠传了相应的法,母狗也以恭敬心来听受。这时,施主心想:我现在得到圣者的果位,是这只母狗的恩德。若不是牠去迎接尊者的话,我也不可能供养尊者更不可能得到圣者的果位。对我来说,母狗的恩德确实很大。从此,他更加善待这只母狗。为。
  有一天,母狗生病了,施主请舍利子尊者给牠诵经。舍利子尊者对母狗与施主传了:诸行皆无常,诸行皆痛苦,诸法皆无我,涅盘即寂灭。尊者说 :「若对我生欢喜心的话,堕入傍生界的众生也能脱离恶道。」说毕,就回去了。不久,母狗去世了。施主前去请问尊者:「我的母狗死了,现在该怎么办?」尊者对施主说 :「将母狗的尸体放于静处,它的肉体会腐烂,但骨架以后会有很大用处。」施主听后便按照尊者的吩咐将母狗的尸体放在一个非常寂静的地方。母狗死后,其灵魂又投胎到施主妻子体内。九个月后,施主的妻子生下一个女孩,这个女孩相貌端庄、眉毛黝黑、鼻形妙高、头如伞盖、双臂修长,身色金黄等各种相好。施主为她举行了隆重的诞生仪式,取了适合种姓的名字,并以牛奶、酸奶、酥油等喂养她。她如海中之莲很快地成长。长大后,舍利子见到她,叫她去听法,但她正值青春年少,性情娇纵,不肯去闻法。这时,舍利子把静处母狗的骨架放到她的面前。突然,她忆起了自己前世的情形跟因缘时,内心生起无比的忧愁,思维:前世是舍利子为她传法,依舍利子的加持,使她离开了傍生界,而能够转世得人身,故尊者对我的恩德很大。因此,她对舍利子非常感激,心想:现在我应立刻往尊者面前闻法。她当下就堪能闻法。
  当时,舍利子观察她的根、界、意乐、精进及随眠烦恼,然后传与她相应的法,她以智慧金刚摧毁了二十个萨迦耶见,得到预流果位。得果后,她马上将袈裟披在肩上,对尊者舍利子恭敬顶礼,并且如是说:「我现在已得圣者果位,我愿意在释迦牟尼佛的教法下出家,行持梵净行(师言:这里是先得圣果后现出家相。按道理是应先皈依受戒后得果。过去的一些公案是这种程序,而此处不然。)尊者告诉她说:「出家可以,但要请求你的父母同意。」她得到了父母的同意后,舍利子把她带到众生主母前,落发出家,受具足戒,众生主母为她传了相应佛法。后来她自己也精进修学,断尽了三界烦恼,获证罗汉果位。(译者:这样很好,原来是只母狗后来变成女人,开始不愿学法,后来学法终于证得罗汉果位。)证果后,在她的境界中:黄金与牛粪等同,虚空与手掌无别,并具足种种神变。诸天赞叹她的功德,众天神恭敬她。因以往昔作狗时是舍利子为它传法,而今为人时又是舍利子为她传法。故她对舍利子怀着深深的感激之情,(师言:小乘的罗汉是如此对上师念恩报恩,那么大乘密宗弟子更应该铭谢上师的大恩。但是现在末法时代的众生,上师无论怎样摄受弟子并传殊胜密法,念恩报恩者又有几人?这也许是末法的一个标志。)经常顶礼尊者,报达尊者的恩,也时常对舍利子说:「尊者,您对我的恩德很大,曾经我为傍生,是您把我从傍生界中救出来,今我得圣果,也是您把我从轮回中救度出来。」
  因她经常对舍利子说这类感激的话,舍利子身旁的比丘们都听见了,有一次,比丘们问舍利子:为什么这位比丘尼天天说非常感谢您,您使我从傍生界中得到解脱。尊者问他们:「你们是否还记得,原来我们有位施主,他家的那只母狗吗?」「对,对,是有只母狗,它对我们很好。」尊者说:「牠就是这位比丘尼的前世。当时,我对牠传法后牠对我生起无比的欢喜心,死后转生为施主的女儿。她现在能回忆前世,所以经常说些感激我的话。」众比丘听后,对因果生起了很大的信心。又往世尊前请问:「世尊,此比丘尼以何业感,转成一狗身?又以何业感转为人身?又是以何因缘而对佛陀与舍利子生大欢喜心?不仅在佛的教法下得出家并且获证罗汉果位?唯愿为说。」世尊告曰:「诸比丘,此乃她前世业力与今世的因缘。所谓前世的业力,早在贤劫人寿二万岁时,如来、正等觉、人天导师迦叶佛出世,当时在印度鹿野苑,有位施主家有一女,相貌庄严。长大后,对迦叶佛生起无比的信心,并在迦叶佛的教法下出家,精通三学、清净戒律、具足梵行等等殊胜功德,并且为传授佛法的一位说法上师。传法后,她得到许多供养,如各种饮食、衣药等,但她自忖:我一个人享受这么多供养,意义不是很大。就发心将所有财物供养僧众。后来,她找了僧尼二众,把她每次所得供养物供养僧众。这些僧众的生活也是全由她来供养维持。
  有一次,这位比丘尼遇到急事请求僧众帮忙,但没有一个人愿意帮她。都说:「我们很忙,要读经不能舍离善法而去帮你。」这位比丘尼顿时生起大嗔恨心,便恶口相骂:「我平时对你们时时关照,供养你们,为你们做那么多事,可我遇到一件急事,你们谁都不肯帮忙,你们一点良心都没有,像母狗一样。」她用「母狗」来骂僧众,她自己造了很大的恶业。
  僧众觉得她如此恶口相骂很不应该,就问她:「你是什么人?而我们又是什么人?」那位比丘尼生气地说:「你们是出家人,我也是出家人。」僧众们就告诉她:「有点不同,虽然都是出家人,但我们当中有已得果位的圣者,你毕竟是个凡夫,这样恶口骂人造了很大的罪业,会使你在轮回中感受痛苦的。所以,你应该以最大的后悔心来好好地忏悔你的罪业。」听此话后,这位比丘尼觉得言之有理,便在后半生中更加精进行持净戒,常求忏悔。她临终时发愿:愿我一生中持戒供养的功德,使我能生生世世投身富贵之家,相貌庄严,并于释迦牟尼佛出世时,在其教法下得出家身,证罗汉果!同时又发愿:愿我于僧众前恶口骂人之罪业不要成熟!虽然她临终时如是发愿,可这个恶业最先成熟,并且转五百世母狗之身。其它的愿也如理如实地成熟。这是她前世的业力,那么今生的因缘又是什么呢?是她做母狗时对舍利子生欢喜心和信心,以这个信心转为人身,这是她今生的因缘。

 
 
 
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